(Por cierto, ¿en qué consiste una asistencia pasiva? ¿en ver morirse a un paciente? ¿Si veo morir a alguien es intrusismo profesional (pasivo, of course)?)

Lo que he dicho es que usted no puede creer que la vida humana merece un respeto universal si usted cree que cualquiera se puede quitar la propia vida (efectívamente, todos son todos y el suicida es uno de ellos).

Lo que tendrían que hacer ambos es leer más (pero tan tan bien como ahora): In dubio pro infirmo. Si así fuese, diferenciarían entre ironía (tosca, lo admito), y mala comprensión lectora.

Debe tener razón embajador cuando señala que tendría usted que leer con un poco más de atención, por lo menos para que sus interlocutores nos sintamos mínimamente correspondidos.

¡Oh, no! No se crea culpable de eso. La moral no se ve lo más mínimo afectada porque haya gente que crea que reventarse el cráneo contra el suelo es bueno y digno. Se ve afectado el que se lo revienta.

De hecho, sus palabras implican exactamente eso pues “la vida humana debe ser protegida” es un principio que el suicida no debería observar y, sin embargo, los médicos, sí.

Permítaseme señalar que, por mucho que nos pese dar al traste con principios universales, sean de la índole que sean, eso no significa que la realidad objetiva deje de ser como es, sino simplemente que no conviene restringir nuestras miras a la hora de observarla.

Dicho esto, no se me entienda mal, no implican mis palabras en modo alguno que yo simpatice con la idea de que hay principios morales que valen para unos y no para otros.

En segundo, noatodo, por supuesto que es usted libre de opinar lo que le venga en gana, como y cuando quiera, faltaría más. Y yo de protestárselo XD.

“Todos los científicos saben lógica” a lo que es equivalente es a “es falso que existe un científico que no sabe lógica”.

(Efectivamente, procede la ablación de ese no.)

Ax f(x) = N(Ex Nf(x))