Oigan, que esto sólo lo soluciona la bruja Lola.
El ayuntamiento de Benamahona (Cádiz), en relación a la ley de memoria histórica y para “cerrar heridas del pasado”, contrató anoche a la bruja buena (sic) Doris Alza para purificar el sitio en que fueron fusilados 150 gaditanos en la última Guerra Civil y de este modo “traer los buenos augurios para la localidad y cerrar la carga negativa que, desde hace 70 años, tiene este lugar”.
El alcalde socialista de la localidad, Joaquín Ramón Gómez, destacaba que “hemos pretendido hacer un ritual serio, huyendo de la imagen de timo que tienen hoy las cuestiones mágicas”.
Arturo Gonzalez-Mata
/ 02/07/2010Lo que se conoce como “brujería” y otras prácticas espirituales ancestrales no solo están amparadas por la libertad religiosa general que debe imperar supuestamente en este país. Es que además es una religión reconocida legalment ecomo tal y representada por la Federación deAntiguas Religiones Hispánicas, incsrita ene le registro de Entidades Relgiosas del Ministerio de Justicia con el nuemro 1773-SG/D. En el caso de Benamahoma el rito e típico de los practicados por la Sociedad Antigua de Kelt, reconocida como relgión el 12 de septiembr de 2007 con el número 1233-SG en el citado registro .Puede ser discutible que un alcalde organice un rito religioso en un estado aconfesional (no laico de momento), pero es perfectamente lícito. Y nadie, ni párrocos polacos, ni mucho menos la secretaria de la alcaldesa tienen derecho a calificar de acto contra la iglesia (¿contra cual de todas?) la práctica de un rito de cualqueur religión. Tanto derecho tienen a honrar a nuestros muertos y pedir por ellos los brujos paganos, como los budistas, como los católicos y musulmanes. Y tanto derecho tienen los vecinos a sistir a unos ritos como a otros.
noatodo
/ 02/07/2010Le agradezco mucho que comparta aquí esta información.
Lo que a mí me parece vergonzoso es que el acto se financie con dinero público. Por mí como si se quieren inmolar todos los vecinos mientras adoran a Karmele Marchante. Decía Thomas Jefferson, “it does me no injury for my neighbor to say there are twenty gods or no God. It neither picks my pocket nor breaks my leg”.
Un saludo
Arturo Gonzalez-Mata
/ 15/07/2010Totalmente de acuerdo en que la financiación pública de un acto religioso está fuera de lugar SIEMPRE. Luego entran las comparaciones desagradables como en el caso de las fiestas patronales, pero corramos un tupido velo por hoy.
Otro punto es, que por falta de información, se acudió a una digamos “bruja comercial”, cuando acudiendo a alguna entidad religiosa registrada habrían enviado a alguien gratuitamente. Esta información se puede conseguir trasteando en Internet o para mayor fiabilidad en la Dirección General de Relaciones con las Confesiones del Ministerio de Justicia.